Context
Literatuur
Vertalingen

Psalm 132:1

Algemeen

• De schrijver van deze psalm is zeer waarschijnlijk aan David opgedragen (al dan niet postuum), zoals we in de titel kunnen zien.
• Deze psalm behoort tot één van de bedevaartliederen (Hammaaloth) en werden onderweg gezongen door de mensen die op reis waren naar de tempel in Jeruzalem voor één van de feesten. In de Bijbel komen de volgende voor: Psalm 120; 121; 122; 123; 124; 125; 126; 127; 128; 129; 130; 131; 132; 133; 134.
• Een bedevaartlied uit de tijd dat Israël in twee koninkrijken was gesplitst ('Juda' en 'Israël'), misschien uit de tijd dat het noordelijke koninkrijk al was weggevoerd (722 v.C.)
• Een gebed van gedenken. Een speciale vorm van gebed waarbij God herinnerd aan Zijn eigen verbond en Zijn eigen beloften. In dit geval het verband met David en het verbond met Sion.
• Vers 1-5 herhaalt de gebeurtenissen die staan beschreven in 2 Samuel 7:12-16. David wil voor de Here een 'huis' bouwen. Hij heeft de stammen verenigd, het rijk gevestigd, de vijanden verslagen en moet er in het centrum van het volk een heiligdom voor de Here komen. Maar de profeet Natan zegt dat de Here voor David een 'huis' gat bouwen, een 'dynastie'. Het huis van David zal voor altijd koning zijn in Israël. En de eerste koning na David,Salomo, zal het huis voor de Here bouwen, dat David zelf wilde bouwen: de tempel.
• Vers 6-9. De pelgrims verlangen naar de tempel en gebruiken allerlei woorden: 'woning' (waar de Heer zijn Naam doet wonen), 'voetbank' (de ark), 'rustplaats' (na de omzwervingen van de tabernakel). Maar zij bidden dat de priesters 'gerechtigheid' zullen doen, kennelijk was dat geen vanzelfsprekendheid.
• vers 10. De situatie was zo, dat het wel leek alsof God Zijn verbond niet nakwam, alsof Hij niet trouw was aan Zijn belofte.
• De 'gezalfde' is de nakomeling van David die nu regeert in Jeruzalem. Waarschijnlijk een van de vele koningen 'die kwaad deden in de ogen des Heren', zoals dat in 1 in 2 Koningen en in 2 Kronieken telkens staat.
• De vraag is: komt door de zonde van de koning en het volk Gods belofte op losse schroeven te staan? Wint onze ontrouw het van de trouw van God?
• vers 11-18. Hier komt het op aan, het verbond met David en Sion. Daarop beroepen zich de pelgrims. Als ze om zich heen kijken, zien ze heel andere dingen dan God heeft beloofd.
• Het is een onvoorwaardelijk verbond, God komt er niet op terug (vs 11) en 'dit is Mijn rustplaats voor immer' (vs 14). Daarom bidden de pelgrims: "Here, gedenk aan David' (vs 1)
• Maar er zit wel een verplichting in: de zonen van David moeten het verbond houden, de wet, de Thora (vs 12). Doen ze dat niet, dan is het verbond nog wel geldig, maar komt er een moment dat er geen zonen van David meer op de troon van David zitten. Dat staat er wel niet letterlijk zo, maar ligt (denk ik) wel besloten in vers 12. Daarom bidden de pelgrims: 'Wend het aangezicht van Uw gezalfde niet af ter wille van David, uw Knecht' (vs 10).

Aantekeningen

Een lied Hammaaloth. O HEERE! gedenk aan David, aan al zijn lijden;

• Hammaäloth, De pelgrimsliederen werden onderweg gezongen door de mensen die op reis waren naar de tempel in Jeruzalem voor één van de feesten.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Een lied Hammaaloth. O HEERE! gedenk aan David, aan al zijn lijden;

• שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲלֹ֥ות šîr hamm^a‘ălwōṯ een bedevaartlied; In de Bijbel komen de volgende voor: Psalm 120; 121; 122; 123; 124; 125; 126; 127; 128; 129; 130; 131; 132; 133; 134.
• זְכֹור־יְהוָ֥ה לְ "Heer gedenk aan" komt alleen hier en in Ps. 137:7 voor

• Afwijkende versnummering: hoofdstuk/vers MT 132:1; LXX 131:1

• Varianten Kennicott Vetus Testamentum Hebraicum (1780):
  

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!